乐姓

走天涯百科词典 2022-10-31 16:13:13

【姓氏溯源】常姓←乐姓→于姓　　乐姓，在《百家姓》中排名第81位。乐姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。

乐姓来源

　　一、源于官位，出自西周初期官吏乐正，属于以官职称谓为氏。在西周时期，有负责演奏典乐的大司乐、有具体演奏音乐的乐人、有负责礼乐的大乐正、有管理乐人的小乐正，这些官吏和专业职务人员，统称为“乐正”。该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)。　　二、源于子姓，出自春秋初期宋国国君宋戴公的儿子公子衍，属于以先祖名字为氏。据史籍《姓纂》上的记载：“宋微子之后，戴公生公子衎，字乐父，子孙以王父字为氏，南阳。”另外，在史籍《姓氏急就篇》中也有同样的记载：“乐氏之先，与宋同姓；戴公生乐父衎，是称乐氏。”该支乐氏族人皆尊奉夷父须为得姓始祖，是为灵寿乐氏，或称平山乐氏，正确读音作yuè(ㄩㄝ ˋ)。　　三、源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫乐王鲋之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《左传》中记载：“晋大夫乐王鲋。”乐王鲋，姬姓，字叔鱼，是春秋后期的晋国大夫，甚受晋平公姬彪的宠信，为晋平公二位宠臣之一，另一位宠臣是程郑。　　四、源于姬姓，出自春秋时期燕国大将乐毅之后，属于以先祖名字为氏。乐毅，是战国时期的著名人物，生卒年待考，中山灵寿人(今河北灵寿)，战国后期杰出的军事家，拜燕国上将军，受封昌国君，辅佐燕昭王振兴燕国，报了强齐伐燕之仇。乐毅的先祖乐羊，其先为鲜虞族中山国人，为姬姓白狄族人，并非姓乐。　　五、源于地名，出自汉朝初期夜郎国乐王邑，属于以居邑名称为氏。该支乐氏，出自汉朝初期夜郎国乐王邑，即今贵州省黔西南布依族苗族自治州望谟县乐旺镇。据史籍《史记·西南夷列传》记载：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”这一记载和司马迁其他有关夜郎的记述，被史学家们普遍认为是有关黔西南地区夜郎国年代最早、可信度最强的关键性历史证据。　　六、源于官位，出自西汉时期官吏乐府令，属于以官职称谓为氏。西汉初期，汉惠帝刘盈设置有乐府，称其长官为乐府令。到汉武帝刘彻执政时期，时常由乐府令带领乐师们到都城郊区祀礼演奏。乐府令，后来被汉武帝称为“协律都尉”，掌管宫廷、巡行、祭祀时的音乐演奏，并负责采集民歌，配管弦以入乐。在乐府令、协律都尉的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称乐氏。另说：源于官位，出自西汉时期官吏乐卿，属于以官爵称谓为氏。乐卿，不是演奏音乐的官位，而是爵位。在汉武帝执政时期，为赏赐有军功而设置了许多功爵，其中即有“乐卿”之爵，为第八等军功之爵。在史籍《汉书·食货志》中记载：“乐卿者，武功爵第八等也。”在乐卿的后裔子孙中，有以先祖官爵称号为姓氏者，称乐氏，世代相传至今。　　七、源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。　蒙古族乐氏的正确读音皆作lè(ㄌㄜˋ)。　　1、蒙古族庆格尔泰氏，是蒙古民族子承父名为氏的典型，明朝时期，有许多蒙古族人都姓庆格尔泰氏，汉义就是“欢乐、快乐”，在明朝中叶即有取其汉义冠汉姓为乐氏者。　　2、蒙古族奥敦格日乐氏，亦称奥敦格日勒，汉义“星光、明星”，实际上蒙古语“格日乐”本身就是“光芒”的意思。奥敦格日乐氏源出源于古肃慎族奥敦(奥屯)部落，奥敦氏世居鄂通(今地待考)，其以部族名称为氏，称奥敦氏(奥屯氏)。其族的金国被南宋与蒙古联手所灭之后，一部分族人被裹胁入蒙古族，逐渐成为蒙古族的一个姓氏族群。明、清时期，奥敦格日乐氏族人中有取姓氏尾音之谐音汉字为汉姓者，称乐氏，亦有人改冠汉字单姓为曹氏、鄂氏，少部分人称奥氏。该支乐氏以金国时期的代州经略使奥敦·丑和尚为始祖。　　　在乐氏这个姓氏群体中，有一个十分有趣的现象，即：汉族中乐氏的正确读音皆作yuè(ㄩㄝ ˋ)，不可读作lè(ㄌㄜˋ)；而蒙古族乐氏的正确读音皆作lè(ㄌㄜˋ)，无人读作yuè(ㄩㄝˋ)。因此，人们谐称为“乐yuè(ㄩㄝˋ)乐lè(ㄌㄜˋ)一起走，同字异音分汉蒙”。

得姓始祖

　　公子衎。乐氏源于春秋时的宋国，跟后世以宋为姓的人，算起来是血脉相同的一家人。当时的宋国，是由殷商纣王的长兄微子所建，这个地方，原来是封给武庚的，可是武庚在周成王时叛变，后来被讨平，周成王就把包括河南省丘县以东至江苏省铜山县以西的一大片地方，封给了微子，并且封他为封建制度中地位最高的宋公，以奉商汤之祀。后来，宋戴公之子公子衎的后代，又以王父字为氏，于是就出现了“乐”这个姓氏。位尊而高的宋国，后来是于公元前二八六年被齐、魏、楚三国所灭，则推算起来，中国的乐姓最少也已经有了2200年以上的历史，说他们是“源远流长”，毫不为过。故乐氏后人奉公子衎为乐姓的得姓始祖。

·各支始祖

　　乐彦章：江西南阳堂永丰大霸乐氏始祖。　　乐　甫、乐处厚：宋季自东阳迁居苏州，三传至处厚，徙居晋陵，又三传至武功，赘于无锡县延祥乡赵庄。是为江苏无锡乐氏始祖。　　乐　响：唐时赐第白沙溪镇，后东阳更名金华，白沙亦析属汤溪，故今为金华汤溪人。是为金华汤溪乐氏始祖

迁徙分布

　　乐姓这个在我国早期历史上神气万分的姓氏，是出现在大约 3000年以前的春秋时代。乐氏源于春秋时的宋国，跟后世以宋为姓的人，算起来是血脉相同的一家人。当时的宋国，是由殷商纣王的长兄微子所建，这个地方，原来是封给武庚的，可是武庚在周成王时叛变，后来被讨平，周成王就把包括河南省丘县以东至江苏省铜山县以西的一大片地方，封给了微子，并封他为地位最高的宋公，以奉商汤之祀。后来，宋戴公的后代，又以王父字为氏，于是就出现了“乐”这个姓氏。宋国于公元前286年被齐、魏、楚三国所灭。推算起来，中国的乐姓最少也已经有了2200年以上的历史。据《姓氏急就篇》和《唐书·宰相世系表》记载，乐姓起源于子姓。周宣王时，宋国的国君宋戴公生公子衍，字乐父，他的第四世孙子叫乐营，是宋国的大司寇。他的子孙就以其名字中的“乐”字为姓。又据《姓纂》载：“安徽子之后，戴公生子衍，字乐父，子孙以王字为氏。”按：乐氏之先，和宋同姓。乐姓在河南省南阳郡发展成望族，世称南阳望。

郡望堂号

·郡望

　　南阳郡：秦置南阳郡，郡治于宛。秦末，刘邦经南阳入关时，“匿旌旗，人衔枚，马束舌，鸡未鸣，衔围宛城三匝”，迫使南阳郡守投降。汉承秦制，仍置南阳郡治于宛。西汉时，实行盐铁专卖，在宛设有工官和铁官，以监督、经营冶铁业和其他手工业生产。1952年2月，在南阳市北关瓦房庄（古宛城内）发现大规模的汉代冶铁遗址。西汉末年，刘玄与王莽军作战，在围攻宛城的过程中，于地皇四年（公元23年）二月，在宛城外的淯水（白河）沙滩中设坛场，称淮阳王，取年号“更始”。同年六月，攻下宛城，遂定都于此。更始三年（25年），起帝业于南阳的光武帝刘秀，在洛阳建立东汉政权，把宛作为陪都。光武帝的云台28将、365功臣，多出于南阳，故南阳皇亲国戚云集，有“南都”、“帝乡”之称。南阳太守杜诗在此发明了水排鼓风冶铁技术，铸造农器，“用力少，见功多”，从而推动了农业、手工业的发展和商业的繁荣。《古诗十九首》“驱车策驽马，游戏宛与洛”的诗韵，把宛和洛阳并提，反映了南阳东汉时经济文化的发达。　　河内郡：魏文帝黄初年中，河内郡析置朝歌郡（郡治今河南省淇县）改属冀州（治今河北省冀县），4县随之改属、后又回归河内。属司州河南尹的有卷（今河南省原阳县西）、原武、阳武3

·堂号

　　南阳堂　　河内堂　　笃本堂　　承启堂

家谱文献

　　江西抚州临川乐氏十三修宗谱，始修于宋熙宁八年(公元1075年)，(宋)王安石撰序，清光绪三十三年 (公元1907年)木刻活字印本。现被收藏在江西省宜黄县第三中学叶修武处。　　江西(南阳)永丰大霸乐氏三修家谱两卷，著者待考，清光绪十一年(公元1885年)木刻活字印本两册。　　湖南乐氏四修族谱十五卷，(民国)乐远新等纂修，民国十九年(公元1930年)笃本堂木刻活字印本十四册。现被收藏在湖南省图书馆、中国国家图书馆、北京大学图书馆、中国家谱网站档案馆。　　浙江定海乐氏宗谱，(民国)乐秀擢修，民国三十年(公元1941年)手写线装本。现被收藏在浙江省定海市小沙镇乐家村乐奇良处，浙江省舟山市史志办公室有复印件

字辈排行

　　浙江宁波乐氏字辈：“汝考定仁知光茂隆元为孝子从德文宗孙卿孟肃显达叔恭贤良敦厚谦逊雍熊寅嗣俊秀嘉美可逢思怀惟一秉信全忠存清守正道大亨通应时振起继祖昌宏经邦华国朝士恒充辅尧赞舜兆瑞麟龙宾师尚友宠锡恩荣永和安泰允吉其躬克培庆会万世遵崇”　　浙江舟山乐氏字辈：“汝考定仁知光茂隆元为孝子从德文宗孙卿孟肃显达叔恭贤良敦厚谦逊雍容瀛嗣俊秀嘉美可逢思怀惟一秉信全忠存清守正道大亨通应时振起继祖昌宏经邦华国朝士恒充辅尧赞舜兆瑞麟龙宾师尚友宠锡恩荣永和安泰允吉其躬克培庆会万世遵崇”。　　湖北孝感乐氏字辈：“明志维新昌国长存克承祖业大震家声行仁守毅本立道生先在修文德泽久远”。　　湖北咸宁通山、黄石、大冶、阳新乐氏字辈：“家风永振昌有英祥俊发荣建绪开新”。　　湖北鄂东乐氏字辈：“天治继文启光宗永振昌有殷祥骏发庸建绪开先安靖嘉司直学修列上贤勋名燕鼎录儒品汉迁传冰鉴精荣度金明锦绣篇洪都英俊聚楚郡彩芳联祖武斯绳远来兹其勉旃”。　　江西乐氏一支字辈：“友庭献瑞福”。　　乐氏一支字辈：“崇仁遂良登庸熙锦秀昆德彩家宽远”。　　乐氏一支字辈：“先帝始祖麒麟登科福泽方世日月其辉德映华堂人杰地灵云天宇高重门族旺继之庆丰国策龙腾正大光明志运忠承家庭有道万代长永吾华寿春强雄宙峰”。

乐姓名人

·历史名人

　　乐羊：中山国人，战国时魏国的大将。是乐毅先祖。　　乐毅：战国时赵国灵寿人（今河北省灵寿县西北）人，战国中期燕国著名军事将领。公元前284年，他统帅燕国等五国联军攻打齐国，连下70余城，创造了中国古代战争史上以弱胜强的著名战例。他的作战指导方略和政治思想对当时和后世都有着重要影响。　　乐进：字文谦，三国时魏国曹操猛将。擅打仗，最早投奔曹操，为帐前吏。后跟随曹操讨吕布，攻张绣，战袁绍，多有战功。与张辽共破孙权。　　乐恢：字伯奇，东汉京兆长陵人，喜好经学，为一时名儒。初仕郡，署户曹史，坐事抵罪，后复为功曹。永平中，辟司空牟融府，又辟司空第五伦府，皆不就，后征拜议郎。和帝时官至尚书仆射，针对外戚窦宪专权而上书进谏，因不被采纳，托病回乡里，后被迫服毒而死。　　乐广：字彦辅，晋代淯阳人，历官侍中，累迁河南尹、尚书右仆射，后任尚书令，有政声，名望很高，说话得体，能宽恕人，每离职常被人思念。一个女儿嫁给了卫玠（参见《卫姓宗祠通用对联》），当时有人称之为“妇翁（岳丈）冰清，女婿玉润”。历代词人对历史名人乐广之所以崇敬有加，恐怕是离不开时代的原因：当时正值北宋、南宋交替的乱世，恰像乐广之处于西晋末年一样，乐广能在“世道多虞，朝章紊乱”之际，做到“清己中立，任诚保素”，无疑地这便是身处季世的词人所遵奉的做人标则。　　乐显扬：号尊育，祖籍浙江宁波府慈水镇，为同仁堂创始者。