昌姓

【姓氏溯源】韦姓←昌姓→马姓  　　昌姓，在宋版《百家姓》中排名第51位。昌姓人口排名在大陆与台湾均未进入前三百。

昌姓来源

　　第一个渊源：源于有熊氏，出自远古黄帝之子昌意，属于以先祖名字为氏。 　　据史籍《史记·黄帝纪》记载，昌意，是黄帝的正妃嫘祖在黄帝廿九年(公元前2839年)在若水(今四川雅安荥经)生下的儿子，后来娶蜀山氏之女昌仆为妻，昌仆，又名为女妪，在黄帝七十七年(公元前2791年)生了颛顼帝高阳氏，在史籍《河图》上记载有一段颛顼出生时产生天瑞的记录。 　　后来，昌意携全家北迁至中原，建昌意城(今河南乐西)，其子颛顼后来成为继承黄帝领导中华民族的上古五帝王之一，建都于帝丘(今河南濮阳)，为高阳氏。颛顼后生有鲧，鲧生大禹。 　　昌意的小儿子受封北土，其国有大鲜卑山。黄帝以土德王，北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏，就是历史上鲜卑族拓拔部的先祖——此为北魏王朝拓拔氏帝王世系自己说的。著名的姓氏学家姚薇元在《北朝胡姓考》中，认为此说“显属附会之说，未可深信。”但他在后面罗列的一大段“考据”中，只是含糊地说“拓跋卽铁弗之异译，乃匈奴与鲜卑之混血族也”，到底也没有讲清鲜卑民族到底从何而来。 　　高阳氏一族支子以祖父昌意之字命姓，遂成昌氏一族，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。   　　第二个渊源：源于妊姓，出自远古黄帝之子任，属于传承先祖之姓。 　　相传黄帝有二十五个儿子，分为四母所生，分化成十二个胞族，分别姓姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、荀、妊、僖、嬽、依。 　　据史籍《姓氏考略》中的记载，认为妊姓的后代中有昌氏，其望出汝南、东海。分自妊姓的昌氏人家，后来主要繁衍于河南的汝南和山东与江苏交界的东海一带。 　　据史籍《万姓统谱》的记述，中国的昌氏族人要数岭南地区最多，就是今两广地区，当为五代战乱时期迁徙而致。   　　第三个渊源：源于有熊氏，出自黄帝的臣子昌寓，属于以先祖名字为氏。 　　昌寓的后世子孙以先祖名字为昌氏，世代相传至今，亦是非常古早的姓氏之一。   　　第四个渊源：源于芈姓，出自汉朝时期长沙太傅由章昌，属于以先祖名字为氏。 　　由章氏，源出战国时期楚国芈姓，历为书记，即掌管文书札记的小官，因称“由章”。 　　据史籍《汉书·儒林瑕丘江公传》、《宋祁笔记》、《风俗通·义姓氏篇》的记载：汉朝时期，有位长沙太傅，复姓由章，名昌，字曼君，后称“由章阳夏公”。 　　由章昌，是西汉时期汉景帝刘启的第六个儿子(一说第十个儿子)刘发于公元前155年成为长沙王后，即出任长沙王的太傅。在由章昌的教导下，长沙王以孝著称，时常运大米至长安，并带回京都之土筑“望母台”，在位二十七年，逝世后谥为“定王”。 　　在由章昌的后裔子孙中，有以先祖名、字为姓氏者，后分衍为单姓昌氏、曼氏，世代相传至今。   　　第五个渊源：源于羌族，出自南北朝时期汉朝时期宕昌羌民族，属于以部族称号为氏。 　　羌族昌氏，源出南北朝时期号称“宕昌羌”的民族。 　　按史籍《魏书》记载：宕昌羌，其先祖为蚩尤之后三苗的后裔，西周时与庸、蜀、微、卢等八国跟从周武王灭殷商。汉朝时期分为先零、烧当等羌部落群体，世为汉朝边患。羌民族古时所据地域东接中华，西通西域，南北数千里，按姓氏各组为部落，酋帅皆有地分，不相统摄，宕昌羌即其中之一。宕昌羌在当时被俗称土著，居有屋宇，其屋以织牦牛尾及羖羊毛覆之。部落中国无法令，无徭赋。惟有在战伐之时乃相屯聚，无战事时各事生业，不相往来。宕昌羌皆穿着皮裘褐衣，以牧养牦牛、黄牛、猪等以供食用。部落家族之内，父子、伯叔、兄弟中凡有死亡者，即可以继母、世叔母及嫂、弟妇等为妻。宕昌羌没有文字，按草木荣落记其岁时。各家族之间三年一相聚，杀牛羊以祭天。 　　北魏太武帝拓跋·焘太平真君九年(公元448年)农历1月，宕昌羌的酋长梁瑾慈率族归附于北魏王朝，并遣使贡方物(地方特产)。其后，一般史籍中不再见记宕昌羌。 　　实际上，宕昌羌后来汇合了牦牛、白马、参狼、且昌、山羌、保羌等诸部落重新组建，地“东西千里，南北八百里”，以甘肃陇南宕昌县一带为政治、经济的中心。 　　在宕昌羌民族中，在唐朝时期即有以民族称谓为姓氏者，为昌氏、宕氏。大唐王朝在开元盛世之时，唐玄宗李隆基还以其民族本称设有宕州，下辖怀道、良恭、和戎，福津县地，隶属于秦州总管府。到了唐玄宗第三子唐肃宗李亨执政的上元二年（公元761年），宕州陷于吐蕃王朝，直至五代时期。 　　到宋朝时期，宕昌羌被吐蕃民族统治，被汉史称作“蕃族”，史家多称其为“木家人”。北宋末年，有一位著名的吐蕃鲁黎族大首领木令征(木琳沁)统治着岷、宕二州，他就是宕昌羌的首领。 　　到明朝时期，官方称他们为“木家十六族”。元、明以降，宕昌羌人被官方称作“西蕃”。 　　满清王被推翻后，民国政府按其生活习性改称其为藏族，仍称为“木家”，普遍居住在宕昌地区的三乡、四沟、三十五村寨范围内，形成今日“木家藏族”的民族风情。至今，其服饰、舞蹈、婚嫁、丧葬等均有独特浓郁的民族特色，神秘而古朴，颇具社会、历史研究价值。   　　第六个渊源：源于昭武九姓，出自唐朝时期西域昭武九姓胡建立的移民聚落蒲昌海，属于以居邑名称为氏。 　　蒲昌海，就是今天著名的新疆罗布泊，在汉武帝后元元年以前归属酒泉郡管辖，南北朝时期为回纥民族的主要活动地区。 　　到唐朝时期有昭武九姓，是中国南北朝、隋、唐时期对中亚西部十来个小国的总称，其国王均以昭武为姓，人种主要是粟特人及其后裔，史籍《新唐书》中以康、安、曹、石、米、何、史、火寻、戊地为昭武九姓。后在大食人(阿拉伯帝国)的压迫下，部分国人向东方迁徙，寻求唐王朝的保护，唐王朝收容并在蒲昌海地区为其建立有移民聚落。 　　后来，居于蒲昌海的昭武九姓族人按汉族习俗，指地名为汉姓，产生了蒲氏、昌氏等汉姓。 　　昭武九姓在历史上，对东西方文化交流方面起了十分重要的作用。祆教、摩尼教、中亚音乐、舞蹈、历法等传入中原，而中国的丝绸、建筑、冶金技术及其“四大发明”传到西方，昭武九姓族人无疑是重要的媒介。昭武九姓还在中原四周的游牧汗国的政治、经济、文化生活中起很大作用，特别是把古粟特文字带入突厥汗国、回鹘汗国后，其影响所及，回鹘文、蒙文、满文均可溯源于粟特字母。 　　新疆和平解放时，王震上将率人民解放军入疆，在镇压叛乱、建立军垦建制之时，即有大量昌氏族人予以积极协助。今新疆军垦建设兵团中，仍有大批的昌氏族人分布。

得姓始祖

　　昌意、昌寓、由章昌。 　

迁徙分布

　　《史记》曰：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下，其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水，昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳”。昌姓被蜀山氏继承，世与黄帝族联姻，因此昌姓是上古门阀，其居地称“晋阳”，“晋陵”，“晋城”。　　　昌姓后来多居于河南，并且在汝南郡，东海郡发展，逐渐形成望族，世称汝南望（汉高帝置郡，在今天河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区），东海望（秦时置郡，治所在郯，今山东郯城北）。　　　当今湖北省仙桃市、潜江市、武汉市、黄石市、孝昌县；河南省信阳、登封市、伊川县、洛阳市；安徽六安市、巢湖市、金寨县；山东省平度市；重庆市、成都市；江西省吉安市、新余市、萍乡市、南昌市；湖南益阳、桃江县；江苏省南通市、辽宁省、浙江省、陕西省城古县、宁夏回族自治区、内蒙古；台湾省、海南省等地都有昌姓人家居住。

·具体分布

　　（1）贵州省余庆县大乌江镇昌家屯有昌氏300余户。　　（2）江西省萍乡县荷尧镇青云村严鹰山（古称茂田）。　　（3）江西省万安县枧头乡南洲大队富田村有昌氏五六十户约 300人。　　（4）江西省泰和县万和镇桑院大队昌家村有昌氏80余户，约 400人。村长昌庆炽。　　（5）江西省吉安市青原区富田镇新安坪田高车村，有昌氏百余户。昌氏族人在该村的历史近千年，明洪武年间，该村属吉安府庐陵县淳化乡德政里七十八都。　　（6）江西省新余市渝水区欧里镇下麻田村有昌氏族人大约600人、昌坊村有 1000余人。昌坊村村长昌梅生。此地修有昌氏宗祠。是当地旅游村，首富村。　　（7）湖北省仙桃市大昌湾、小昌湾（现已成为市区）、彭场镇、邓李湾、下查埠、沙咀等地有始祖友谅公支下数千人。潜江市城关、造台村、东门口、积玉口千余人同为友谅公后裔。　　（8）湖北省武汉市江夏区金口狮子脑、牛头山都有昌氏族人的祖居村落。武汉市现在共有昌氏1267人，这不包括其配偶。如果加上其配偶人数，大约有1700余人。　　（9）湖北省孝昌县有始祖万隆公支下世系数十人。　　（10）湖南省桃江县花果山乡有昌氏群居。　　（11）湖南张家界人，我们这里有400多昌氏族人。　　（12）广西省桂平市金田镇安众村现有昌氏族人约1500人。　　（13）广西桂林全州县昌郑大队昌家村有400多人。　　（14）陕西省汉中市城古县沙河营镇西湾村现有昌姓108人.　　（15）山东省莱西市院上镇东王屋有昌姓人大约200人。　　（16）山东省泰安市肥城石横村及济南市齐河等几个村都有昌氏群居.总共大约有1000多人姓昌.　　（17）江苏宿迁城区有几十家昌姓，据说他们是由山东迁徙至江苏的。　　（18）江苏宝应县有昌氏族人祖居地。　　（19）江苏南京市迈苯桥街和蒋王庙街聚居有昌氏族人．　　（20）四川省邻水县九峰乡金坪村昌家槽现住有昌姓族人。　　（21）丰都县、广安县有昌氏族人祖居村落。　　（22）四川省岳池县境内居有昌氏家族约5000人。　　（23）在重庆忠县双桂镇赶场村有个叫昌家沟的地方，那里都是姓昌的；以及其他几个村均有昌姓　　（24）安徽省巢湖市居巢区柘镇东昌村、北昌村、西昌村、昌宅村等地有共有昌氏族人约 10000人左右。巢湖市市内也有不少昌姓人家散居。(昌勇、昌献双提供)　　（25）安徽省六安市金寨县有昌氏群居。　　（26）河南省洛阳市有昌氏族人1000多人，始祖大概是从湖南迁徙来洛阳的，老兄弟3个分开了。老大在洛阳伊川，老大那里是昌邑村，大都是姓昌，最少有800人以上。老二好象在洛阳新店，我们是老三的后代在洛阳郊区许家村，现在已经划归老城了。　　（27）河南省信阳市吴店镇有昌氏数百人群居。　　（28）河南省西华县西夏乡奉先寺有昌姓人家约200人。　　（29）海南省文昌县昌宿公社有数百户昌氏族人。　　（30）海南省屯昌县南吕镇后岭村昌氏始祖：奇善公于康熙年间由福建蒲田迁至海南。到2005年的现在，已有439年的历史历经十七代，已发展有400余人。

郡望堂号

·郡望

　　汝南郡：汉汝南郡治上蔡（今河南省上蔡西北）。东晋治悬瓠城，即今汝南。隋唐汝南郡即蔡州（曾名豫州）。今河南省上蔡县西南。　　东海郡：有二处：一处秦时置郡，在今山东省郯城一带；另一处相当于今江苏省东海县以东、淮河以北地区。

·堂号

　　双芝堂：湖北省仙桃堂号来历：“永公者，（昌永）宋靖康时，金人内犯，永守义不屈。宋祖特赐状元，后迁太常寺丞。其时祠内产芝二根，此后世以双芝名其堂者也。”　　茂荫堂：江西省萍乡、湖南醴陵、贵州广顺堂号。　　高勋堂：出自南梁昌义之的典故。　　敦伦堂：安徽省六安市。　　汝南堂：湖南省桃江、益阳，湖北省江夏等地。

昌姓家谱文献

　　江西吉安府昌氏玉牒，(元)至元丁亥年(公元1287年)昌崇文创修木刻活字印本；明成化庚寅(公元1470年)昌大伦重修木刻活字印本；明正德戊寅(公元1518年)昌廷实三修木刻活字印本；清乾隆四十二年丁酉(公元1777年)昌永元等四修；清道光十二年壬辰(公元1832年)昌盛钥等五修木刻活字印本；清同治四年乙丑(公元1865年)昌朝诠等六修；清光绪二十年甲午(公元1894年)昌育乐等七修木刻活字印本。 　　江苏南通昌氏族谱，民国十二年(公元1923年)昌德清修木刻活字印本。 　　湖南益阳汝南昌氏四修族谱十八卷，首一卷、末一卷，清乾隆戊寅年间昌乃元、兼善等创修木刻活字印本；清嘉庆十一年昌民乜、昌次哲等续修木刻活字印本；清道光二十六年(公元1846年)三修木刻活字印本；清光绪三年(公元1877年)昌奉彩、昌礼贤等四修木刻活字印本十五册。 　　江西萍乡昌氏续修族谱，(清)昌世隆等修，清宣统二年(公元1910年)木刻活字印本。 　　湖北仙桃双芝堂昌氏宗谱十卷，清乾隆五十八年(公元1793年)二修木刻活字印本，清咸丰八年(公元1858年)三修，清同治九年～光绪十二年(公元1870～1886年)四修木刻活字印本，清光绪二十八年(公元1902年)昌光南、昌壁卿、昌溪、昌弼臣等纂修木刻活字印本。(现代)昌照堂等五修于1989年续修手写本十卷。 　　安徽六安敦伦堂昌氏宗谱九卷，(清)昌大科、昌大贵在清嘉庆四年(公元1799年)创修木刻活字印本；昌大品、昌相陶在清道光十七年(公元1837年)续修木刻活字印本；昌永开、昌永业在清光绪二年(公元1876年)三修木刻活字印本；昌茂林、昌安炳在民国三年(公元1914年)四修木刻活字印本；昌安康、昌安照等在民国卅一年(公元1942年)五修木刻活字印本；(现代)昌守璋等在1986年六修铅印本。

昌姓字辈

　　贵州广顺昌氏旧派：大兆维吉，正纪明伦，齐家治国，世运升平。新派：忠厚绵世泽，源远其流长，德行贻后世，立业循旧章，士农俱为本，勤俭风尚良，繁英庆有日，兰桂喜腾芳。　　湖北江夏昌氏字派：旧派：万一伯仲继先绪，心存祖德振家声。新派：光明万进宏，承先维善继，裕厚再恢犹，施礼招庭顺，传家永慎修。　　江西萍乡昌氏字派：中朝隆治化，纲纪允昭彰，振起文明远，培成富贵芳，人才增国瑞，礼教蔚家光，品望金玉显，逢时懋绩扬。　　安徽巢湖昌氏字派：秉敦修献庆，忠孝传家远，诗书世泽长，观爱依执发，克遵先祖训，富贵永荣邦。　　安徽六安昌氏字派：天文必世国，大相永智安。守成希崇德，仁明焕宏宣。1986年订新派：绍先恢远绪，植木启兴荣。应选贤才继，光宗克振声。　　湖南益阳、桃江昌氏字派：旧派：时文国大贤，良允世安邦，忠孝芳名远，诗书庆泽长。新派：先祖生周代，传家定有光，才能修志业，礼义振南湘。　　山东泰安昌氏字派：老派：文经秀士学，怀玉传继广。新派：明泽兆泰运，瑞振连炳祥，曾贤建鸿业，兴圣祚华邦，尚武绪君路，书善久安良，仁厚忠孝信，志守祖正方，嗣衍贵家茂，万英登殿堂，同乐庆繁道，钦先开金光。　　四川岳池昌氏字派：映世洪大国，正永朝廷显，金邦智化龙，恩高师子远。　　河南省信阳昌氏字派：忠贤继世远，福祯泽延长，恩德承祖训，明道礼义广，玉贵文煦盛，诗书铭惠纲，祥光昭新宇，旭辉耀华章。　　河南伊川昌氏字辈：进上忠君治，钦敬承锡贤，有德本学定，永世通文全，庭书作正教，守善保万安，纯修家自太，金光大道传，清平建国法，宏兴克庆元，振海新景运，才华春生篮，士勒希荣富，林茂正祥连，三宗育杰俊，一体乐天年。　　广西桂平昌氏字派：景文运达太平时，德业兴隆广肇基。富贵荣华逢吉庆，贤才鼎盛益光熙。忠良善信培兰桂，考友人和育瑞芝。永衍宗功宏世泽，远承先绪显芳仪。　　贵州桐梓、遵义昌氏字辈：“大宗仕正汝嘉光会德永元明世(宇)长远继先泽登科庆兴朝保国兆荣方”。

楹联典故

1.四言通用联： 　　望出东海；源自轩辕：全联典指昌氏的源流和郡望。 　　系承昌意；源起汝南。同上。 　　系传帝子；民立生祠：上联典指昌氏来源于黄帝的儿子昌意。相传他住在若水，娶蜀山氏女，生颛顼。下联典指明朝莆田人昌应会，嘉靖年间官汉川知县，轻徭缓赋，因得罪权贵被调往外地，百姓立生祠来纪念他。 　　高僧许子；名将义之：上联典出明朝时期的高僧昌海，太原许氏子，隐崛围山，刺血书五大部经一百一十三卷，永乐诏选赴京，篡修大藏经。下联五代时期梁国的名将昌义之，乌江人。曾官北徐州刺史，指挥三千将士御敌于城，敌死者高与城平。城固，封为护军将军。 　　景仆德远；义之功高：上联典出上古时人，颛顼之母昌仆。《帝王世纪》作昌仆，《路史》作昌嫫。《史记•五帝纪》载：“昌意娶蜀山氏女曰昌仆，生高阳。”注：帝颛顼高阳氏，黄帝之孙，昌意之子，母曰昌仆，亦谓之子枢。下联典指五代梁名将昌义之，乌江人，曾官北徐州刺史。 　　道有一容；僧传五经：上联典指古代仙人昌容，自称商纣之女，即常山道人。《列仙传》载：“是容者，常山道人也。自称殷王子，食蓬蒿根，见者二百余年，而颜色如二十许人。”下联典指明朝时期的高僧昌海，太原许氏子，隐崛围山。 　　汝南发秀；帝胄增华：上联典指宋朝时期的名人昌永的事典。下联典指五代其实的梁国名将昌义之，乌江人，曾官北徐州刺史。   2.六言通用联： 　　状元扬名翰苑；女道施惠穷黎：上联典出南宋朝时期的泾县人昌永，字禹功，靖康年间金人侵犯京城，他率太学诸生守义不屈，被朝廷补为进义校尉。绍兴年间以特奏第一，官至太常寺丞。下联典指汉朝时期的女道士昌容，她自称是殷商王女，在常山修道，吃蓬根二百余年，面色却如二十来岁的样子。能致紫草，卖给染工，得钱送给孤寡贫病的百姓：此联另有版本，下联的第五字“穷”为“群”字。   3.七言通用联： 　　经书百卷逢诏选；勇士三千护金城：上联典指明朝时期的高僧昌海，太原许氏子，隐崛围山，刺血书五大部经一百一十三卷，永乐诏选赴京，篡修《大藏经》。下联典指五代时期的梁国名将昌义之，乌江人。曾官北徐州刺史，指挥三千将士御敌于城，敌死者高与城平。城固，封为护军将军。

昌姓名人

·历史名人

　　昌 意：昌氏得姓始祖，为黄帝二十五子中的其中一位，为嫘祖所生，其后代以昌为姓。　　昌 仆：又名昌妪.上古时人，颛顼之母。《史记·五帝纪》载：“昌意娶蜀山氏女曰昌仆，生高阳。”见《河图》。　　昌容：相传为殷商王女，修道於常山，扶危济贫. 食蓬萦根二百馀年，颜如二十许。 能致紫草鬻与染工，得钱以与贫病者。　　昌豨：三国魏徐州太守。“曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成” 见《后出师表》。　　昌永：字禹功，宋状元，南宋泾县人。　　昌海：明代高僧，山西省太原许氏子，隐崛围山，刺血书五大部经一百一十三卷，永乐诏选赴京，篡修《大藏经》。　　昌义之：（？-523） 南朝梁历阳乌江人。仕齐为冯翊戍主。　　昌元庆：讳少九郎。嘉定（1208年）戊辰五月初六生，身长有武略。　　昌友谅：明代迁沔始祖（湖北省仙桃昌姓始迁祖）。　　昌应会：明代莆田人.嘉靖年间官汉川知县，县多水患，应会轻徭缓赋，斩尽盗贼，因得罪权贵被调往外地，百姓立生祠来纪念他。　　昌文贵：先一日，左副指挥韩成，元帅宋贵、陈兆先战没。兆先者，埜先从子，既被擒，太祖以其兵备宿卫。感帝大度，效死力，至是战死。

·近现代名人

　　昌沧：(公元1924～今)，原名昌学禹；湖北仙桃人。著名中华武术杂志社主编。 　　昌绍先（1809～1928）：革命先烈。湖北仙桃大昌湾人。曾任苏维埃政府、皖北工农红军总指挥。牺牲时年仅29岁。　　昌志旺：2007年获得武当山75公斤级推手冠军套路表演冠军。6月份获得国际推手红牌。2008年获得武当表演赛冠军。 　　昌旭东：中将，固始县黎集镇南元村人。现任第二炮兵某基地常委、总工程师。第二炮兵指挥学院(武汉)院长。　　昌彼得(1921—) ：图书文献学专家，湖北孝感人。1921年1月24日出生，重庆国立中央大学历史系毕业。历任中央图书馆特藏组主任，台湾故宫博物院图书文献处处长,1983年起任故宫博物院副院长，并先后在台湾大学、辅仁、淡江、东吴，东海等大学兼任教授。主编《故宫学术季刊》。　　昌梓龄：(公元1931～今)，上海人。著名地质学专家、教授。 　　昌玮：(公元1933～今)，河南伊川人。著名河南省计算中心研究员。中国人民解放军信息工程学院硕士研究生兼职导师，《模糊数学》杂志编委会编委等职。