南山诗（韩愈 唐诗）

吾闻京城南，兹惟群山囿。　　东西两际海，巨细难悉究。　　山经及地志，茫昧非受授。　　团辞试提挈，挂一念万漏。　　欲休谅不能，粗叙所经觏。　　尝升崇丘望，戢戢见相凑。　　晴明出棱角，缕脉碎分绣。　　蒸岚相澒洞，表里忽通透。　　无风自飘簸，融液煦柔茂。　　横云时平凝，点点露数岫。　　天空浮修眉，浓绿画新就。　　孤撑有巉绝，海浴褰鹏噣。　　春阳潜沮洳，濯濯吐深秀。　　岩峦虽嵂崒，软弱类含酎。　　夏炎百木盛，荫郁增埋覆。　　神灵日歊歔，云气争结构。　　秋霜喜刻轹，磔卓立癯瘦。　　参差相叠重，刚耿陵宇宙。　　冬行虽幽墨，冰雪工琢镂。　　新曦照危峨，亿丈恒高袤。　　明昏无停态，顷刻异状候。　　西南雄太白，突起莫间簉。　　藩都配德运，分宅占丁戊。　　逍遥越坤位，诋讦陷乾窦。　　空虚寒兢兢，风气较搜漱。　　朱维方烧日，阴霰纵腾糅。　　昆明大池北，去觌偶晴昼。　　绵联穷俯视，倒侧困清沤。　　微澜动水面，踊跃躁猱狖。　　惊呼惜破碎，仰喜呀不仆。　　前寻径杜墅，岔蔽毕原陋。　　崎岖上轩昂，始得观览富。　　行行将遂穷，岭陆烦互走。　　勃然思坼裂，拥掩难恕宥。　　巨灵与夸蛾，远贾期必售。　　还疑造物意，固护蓄精祐。　　力虽能排斡，雷电怯呵诟。　　攀缘脱手足，蹭蹬抵积甃。　　茫如试矫首，堛塞生怐愗。　　威容丧萧爽，近新迷远旧。　　拘官计日月，欲进不可又。　　因缘窥其湫，凝湛閟阴兽。　　鱼虾可俯掇，神物安敢寇。　　林柯有脱叶，欲堕鸟惊救。　　争衔弯环飞，投弃急哺鷇。　　旋归道回睨，达枿壮复奏。　　吁嗟信奇怪，峙质能化贸。　　前年遭谴谪，探历得邂逅。　　初从蓝田入，顾盻劳颈脰。　　时天晦大雪，泪目苦矇瞀。　　峻涂拖长冰，直上若悬溜。　　褰衣步推马，颠蹶退且复。　　苍黄忘遐睎，所瞩才左右。　　杉篁咤蒲苏，杲耀攒介胄。　　专心忆平道，脱险逾避臭。　　昨来逢清霁，宿愿忻始副。　　峥嵘跻冢顶，倏闪杂鼯鼬。　　前低划开阔，烂漫堆众皱。　　或连若相从，或蹙若相斗。　　或妥若弭伏，或竦若惊雊。　　或散若瓦解，或赴若辐凑。　　或翩若船游，或决若马骤。　　或背若相恶，或向若相佑。　　或乱若抽笋，或嵲若注灸。　　或错若绘画，或缭若篆籀。　　或罗若星离，或蓊若云逗。　　或浮若波涛，或碎若锄耨。　　或如贲育伦，赌胜勇前购。　　先强势已出，后钝嗔bz譳。　　或如帝王尊，丛集朝贱幼。　　虽亲不亵狎，虽远不悖谬。　　或如临食案，肴核纷饤饾。　　又如游九原，坟墓包椁柩。　　或累若盆罂，或揭若bB豆。　　或覆若曝鳖，或颓若寝兽。　　或蜿若藏龙，或翼若搏鹫。　　或齐若友朋，或随若先后。　　或迸若流落，或顾若宿留。　　或戾若仇雠，或密若婚媾。　　或俨若峨冠，或翻若舞袖。　　或屹若战阵，或围若蒐狩。　　或靡然东注，或偃然北首。　　或如火熹焰，或若气饙馏。　　或行而不辍，或遗而不收。　　或斜而不倚，或弛而不彀。　　或赤若秃鬝，或熏若柴槱。　　或如龟拆兆，或若卦分繇。　　或前横若剥，或后断若姤。　　延延离又属，夬夬叛还遘。　　喁喁鱼闯萍，落落月经宿。　　誾誾树墙垣，巘巘驾库厩。　　参参削剑戟，焕焕衔莹琇。　　敷敷花披萼，□□屋摧霤。　　悠悠舒而安，兀兀狂以狃。　　超超出犹奔，蠢蠢骇不懋。　　大哉立天地，经纪肖营腠。　　厥初孰开张，黾勉谁劝侑。　　创兹朴而巧，戮力忍劳疚。　　得非施斧斤，无乃假诅咒。　　鸿荒竟无传，功大莫酬僦。　　尝闻于祠官，芬苾降歆嗅。　　斐然作歌诗，惟用赞报酭。

作者简介

韩愈画像　　韩愈（768～824年），中国唐代 文学家、哲学家、诗人。字退之，河南河阳（今孟县）人，祖籍昌黎（一说辽宁义县），自称昌黎韩愈；世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号文，又称韩文公。与柳宗元是当时古文运动的倡导者。 苏轼称赞他“文起八代之衰，道济天下之溺”（八代：东汉、魏 、晋、宋、齐、梁、陈、隋）。散文，诗，均有名。著作有《昌黎先生集》。今人整理注释的韩集有马通伯《韩昌黎文集校注》、钱仲联《韩昌黎诗系年集释》、童第德《韩集校铨》等。  　　韩愈出身于小官吏家庭，幼丧父，兄韩会抚养之。会能文章，对愈有影响。贞元 二年（786），19岁的韩愈赴长安参加进士考试，直到贞元八年（792）第四次应考，才考中进士。此后又连续三次应吏部博学宏词科考试，皆不中。直到 29岁才在董晋幕府中得到了一个观察推官的微小官职。36岁时，任监察御史，不久就被贬为阳山县令。此后直到50岁，官职一直浮沉不定。元和十二年，韩愈50岁时，因参与平定淮西之役表现出处理军国大事的才能，迁为吏部侍郎，进入朝廷上层统治集团。但两年后，他却因上表谏迎佛骨而触怒宪宗，险些宪宗被处死，幸得裴度等大臣挽救，才免于一死，被贬为潮州（在今广东）刺史。在潮州八个月，宦官杀宪宗，立 穆宗，韩愈被召回朝，后历官国子监祭酒、京兆尹、兵部侍郎、吏部侍郎。长庆四年（824）病逝于长安，终年57 岁。有《昌黎先生集》。　　韩愈在中国文化史上，首先是位重要的思想家。在宋儒眼中，孔、孟之下，便是韩子。他在儒学式微，释、道盛行之际，力辟佛、老，致力于复兴儒学，取得了重大的成功。他倡导古文运动，反对骈骊之文，提倡散句单行、自由灵活、言之有物的古文。他的文章善于推陈出新，富有独创性，内涵深厚，语言丰富灵活，极富于表现力，风格雄辩恣肆，气势磅礴，成为中古以来文章之典范。在诗歌方面，他也富于创意，喜欢生新出奇。他说自己是“余事作诗人”（《和席八十二韵》），这意思除了人们通常理解的把写诗放在复兴儒学、倡导古文之后以外，或许还有游戏文字之意。所以他写诗不愿意四平八稳，而喜欢谐谑诡异，显示才学。他有意把诗写得奇崛拗折，喜欢用佶屈聱牙的僻字晦句，用平常人不用的险韵重韵，用散文式的篇章和笔法，铺叙，议论。他喜欢学 李白古风之淋漓放纵，又学杜诗长篇叙事法度，炼字艺术，以及“以文为诗”的风格，从而在李杜之后开创了一种奇险诡谲的新诗风。这种诗风对宋诗颇有影响，严羽批评宋人“以文字为诗、以才学为诗、以议论为诗”（《沧浪诗话·诗辨》），实可从韩愈这里找到一些原因。韩愈是李白、杜甫之后最早将李杜并尊的人之一，他在《调张籍》诗中所言“李杜文章在，光焰万丈长”，影响深远。》作者详情，参见： 韩愈