解读古往今来悠悠母爱

她，是你哐哐翻踢时温柔抚触的忠诚卫士；她，是你呱呱坠地时欢欣落泪的勇敢女侠；她，是你嘤嘤学语时耐心教导的启蒙老师；她，仔细缝缝补补，将关爱和牵挂塞满你远行的包裹；她，辛苦忙里忙外，默默守望着你回家的路……

母亲，这个闪耀着慈爱光辉的词，如春风、如细雨、如暖阳，触动我们内心最温柔的情愫，凝成心底最深挚的情结。古往今来，母爱被人称颂。

母亲节即将来临，笔者从古诗文中描写母爱的几个常见意象说起，共同感知母爱、感怀母爱，向伟大的母亲致敬！

1、蓼莪

蓼（lù）莪（é），本意为高大茁壮的莪蒿。莪蒿，是一种草本植物，也称为萝蒿、抱娘蒿，“抱根丛生，俗谓之抱娘蒿”（参见李时珍《本草纲目》），明代王西楼在《野菜谱》中记载“抱襄蒿，结根牢，解不散，如漆胶。君不见昨朝儿卖客船上，儿抱娘哭不肯放。”莪蒿，因抱根生长，意寓着儿女对母亲的依恋。

蓼莪，出自《诗经·小雅·蓼莪》，通过描写高大的莪蒿，感恩父母的养育之恩，抒发了“子欲养而亲不待”的遗憾。

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。

这句话是说，“高大的莪蒿却是散蒿、牡蒿，不可食用，可怜爹娘将我辛苦养育成人，我却无以为报。”诗文进一步描写了养育子女的不易：

父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。

顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。

《二十四孝》中记载了西晋孝子王裒（ póu）“闻雷泣墓”的故事，王裒母亲在世时害怕打雷，死后埋于山林。每当打雷下雨，他就会到母亲墓地安慰母亲，“儿子在此，母亲不要害怕”。“隐居教授，读《诗》至 哀哀父母，生我劬劳 ，遂三复流涕，后门人至废《蓼莪》之篇。”

王裒教书时，每当读到《蓼莪》这首诗时，就会痛哭流涕，因此他的学生一直注意避免再读到这首诗，“蓼莪”也因此成为了思念母亲的一种意象。

2、慈母线，游子衣

提到母亲，许多人会想到孟郊的《游子吟》：

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

这首儿时反复吟诵的诗作，为我们呈现了这样的画面：昏黄的烛灯下，母亲穿针引线，为远行的孩子缝补衣服，生怕孩子出门在外长期不能归来，于是仔仔细细地缝着每一个衣角，为孩子悉心添置好外出的衣物。

这首诗以简单质朴的文字，让人感受到母爱的细腻和默默付出，一针一线，给游子从外而内的温暖，让人不禁感慨：

谁言寸草心，报得三春晖！

清代汪文桂在《秋日同季弟归里和韵》写道“衣上辛勤慈母线，箧中珍重故人书。”表达了诗人对故乡、对母亲的思念。清代蒋士铨在《岁暮到家》中写道：

寒衣针线密，家信墨痕新。

诗人岁末回到家，看到母亲在为自己织着新的冬衣，给母亲寄出的信刚刚收到，墨迹还是新的。在那个年代，为儿女缝衣补衣，是母亲对子女最深挚、最朴实的爱的表达。

3、萱草花

萱草花，也称为谖草、黄花菜，忘忧草，是中国传统的“母亲花”。许多人知道这种花，是通过电影《你好，李焕英》中的主题曲《萱草花》。关于萱草花的种植可以上溯到两千多年前，《诗经·卫风·伯兮》中写道：

焉得援草，言树之背。

李时珍在《本草纲目》说“援，忘也”。萱草花呈黄色，其草叶可食用，具有安神静心之功效，李九华著《延寿考》云：“嫩苗为蔬，食之动风，令人昏然如醉，因名忘忧。”西晋张华在《博物志》中记载，“萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故曰忘忧草。”萱草因其独特的功效，成为古人遥遥相隔寄予相思、排解忧愁的象征。

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