牵亡歌阵

为了不让死去亲友的灵魂下到地狱受苦，世人莫不想尽办法，透过有形无形的媒介，以求亡者的灵魂离苦得乐。“牵亡歌阵”也就在这种情形之下，应运而生，成为台湾民间丧礼中，深受重视的一个阵头。　　牵亡歌阵，是台湾民间一种超度亡魂的丧葬阵头，通常会在出殡前夕做完整的演出，目的是牵引亡魂上西天，一般都是由儿女、媳妇或女婿延聘前来表演。　　具有宗教信仰功能的牵亡歌阵，有说和唱两类，主要以口白敘述为主，歌唱则是补充口白的不足，故事的发展则有一定的情节，整个表演分为“请魂就位”、“请神”、“调营”、“出路行”和“送神”五个阶段。唱跳牵亡歌的目的，是希望借由眾神仙的保护，在三坛法师和阴阳坛娘妈的道引下，带领亡魂过阴府、游十殿，最后抵达西方极乐世界。　　关于牵亡歌阵的起源，大致有两种说法，其一为漳泉移民由中国福建移植而来，传播者是入赘于台南县善化镇的河洛人王闹锡；另外一说认为是由歌仔戏蛻变而来，尤其歌仔戏逐渐沒落之后，一些戏伶为了生计，纷纷转行参与牵亡歌阵的演出。　　牵亡歌阵属于一种民间小戏，非常通俗化与生活化，表演的故事內容有佛有道，也有劝世善言，情节变化多端，表演则有唱有跳，有独白有对答，表现活泼自由，可说是一种非常有意思的说唱艺术。