史书

史书，指专门记载历史的书籍，狭义的说法是指记载历史的古籍，依种类可分成正史、野史、别史、杂史等，依体例又可分为纪传体（以人物为主轴）、编年体（以时间为主轴）、纪事本末体（以事件为主轴）、别史体（以国为主轴）、杂史体（以遗文旧事为主轴）、政书体（又称会要体，以典制为主轴）、史评体（以史事评论为主轴）、纲目体（以年表为主轴）、谱牒体（以宗谱为主轴）等，依时间又可分通史与断代史、国别史。中国最著名的史书莫过于司马迁的《史记》与司马光的《资治通鉴》，人称“史学两司马”。　　中国西周末年各诸侯国已有历史记载，如晋国之《乘》、郑国之《志》、楚国之《梼杌》、鲁国之《春秋》等，早期的史书都是以编年史的形式存在，晋朝太康年间汲冢出土的《竹书纪年》也是编年体。东汉末年，荀悦撰成《汉纪》，开创了编年体的断代史。北宋司马光撰《资治通鉴》，更开创了撰写编年史的高潮。

史书的种类

　　中国的史书卷帙浩繁，种类很多，大致可以分为下列几种：　　正史：以纪传体、编年体的体例，记载帝王政绩、王朝历史，人物传纪和经济、军事、文化、地理等诸方面情况的史书叫正史。如，通常所说的二十四史。除少数是个人著述(如司马迁的《史记》、范晔的《后汉书》、陈寿的《三国志》、欧阳修的《新五代史》)外，大部正史是由官修的。　　别史：主要指编年体、纪传体之外，杂记历代或一代史实的史书；由著名学者创作的，有时与杂史难以区分。比如《汉晋春秋》。　　杂史：只记载一事之始末，一时之见闻或一家之私记，是带有掌故性的史书。　　野史：有别于官撰正史的民间编写的史书。　　稗史：通常指记载闾巷风俗，民间琐事及旧闻之类的史籍，如清代人潘永因的《宋稗类钞》，近代人徐珂的《清稗类钞》。有时也用来泛指“野史”。　　阮孝绪《七录》分史部为十二类，即国史，注历，旧事，职官，仪典，法制，伪史，杂传，鬼神，土地，谱状，簿录。《隋志》分为十三类，即正史，古史，杂史，霸史，起居注，旧事，职官，杂传，仪注，地理，谱系，簿录，刑法。 　　清朝《四库全书总目》分十五类，即正史，编年，纪事本末，别史，杂史，诏令奏议，传记，史钞，载记，时令，地理，职官，政书，目录，史评。

史书体例

·编年体

　　以年代为线索编排有关历史事件。编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。因为它以时间为经，以史事为纬，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。以编年体纪录历史的方式最早起源于中国。如：《春秋》，我国现存最早的一部编年体史书，相传为孔子依据鲁国史官所编的《春秋》加以整理修订而成的；《左传》，我国第一部较为完备的编年体史书，原名《春秋左氏传》，相传为春秋末年的鲁国史官左丘明为解释孔子的《春秋》而作，简称《左传》；《资治通鉴》，是我国第一部编年体通史，也是我国编年体通史的杰作，北宋司马光（1019—1086）主编，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下至五代周世宗显德六年（公元959年），记载了1362年的历史，花了19年的时间编写成的。 　　按年月日顺序记载的中国史书体裁。起源于春秋。编年体史书数量极多。著名的有《春秋》、《左传》、《资治通鉴》等。其优点是便于考查历史事件发生的具体时间，了解历史事件之间的联系，并可避免叙事重复。缺点是记事按年月分列杂陈，不能集中叙述每一历史事件的全过程，难以记载不能按年月编排的事件，往往详于政治事件而忽

·纪传体

　　以本纪、列传人物为纲、时间为纬、反映历史事件的一种史书编纂体例。纪传体史书的特点是以大量人物传记为中心内容，是记言、记事的进一步结合。从体裁的形式上看，纪传体是本纪、世家、列传、书志、表的综合。　　本纪，基本上是编年体，兼述帝王本人事迹。　　世家，主要是记载诸侯和贵族的历史。　　列传，是各方面代表人物的传记。　　　书志，是关于典章制度和有关自然、社会各方面的历史。　　表，是用来表示错综复杂的社会情况和无法一一写入列传的众多人物。　　中国最早的纪传体史书是西汉司马迁编纂的《史记》。《史记》从传说中的黄帝写起，一直到作者所生活的汉武帝太初年间结束，上下三千年，共计一百三十篇，篇目分别为本纪、表、书、世家、列传。本纪以历代帝王为中心，表为大事年表，书记礼制、官制及经济制度等，世家、列传记各诸侯国以及武帝以前的各类重要历史人物，少数民族，邻近国家的史实，其中世家与列传就占了一百篇。司马迁为了写完这一巨著，费时二十余年，多次跋涉全国各地考察古迹民俗，倾尽毕生心血。　　《史记》的史实分析和评价也比较客观，具有一定的人民性和科学性，例如肯定农民起义领袖陈胜的进步作用，用《世家》体裁为之作传，这是古代史家中所罕见的。《史记》既是不朽的史着，又是优秀的文学作品，司马迁善用白描手法刻划人物形象，鲁迅甚至把《史记》称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。但《史记》只写到汉武帝为止，故汉代续补《史记》者丛出，其中以班固撰的《汉书》最为后世推崇，它是一部叙述了西汉二百二十九年史事的纪传体断代史。自《汉书》著成后，以纪、表、志、传为主要形式，以断代为史的史书体例，便成为后世修“正史”的标准形式。中国的“二十四史”的其他史书，都依照《史记》体例，以纪传体编纂而成。“二十四史”还附志、表等作为附录。朝鲜、日本的一些史书也是以纪传体写成的。但纪传体也有其弊端，即“一事而复见数篇，宾主莫辨”，分头叙述人物，历史事件则被分记到人物传之中，产生重复矛盾的缺陷。到南宋，始出现了克服编年、纪传二体缺陷而综合其优点的纪事本末体。

·纪事本末体

　　纪事本末体：以事件为主线，将有关专题材料集中在一起。首创者是南宋的袁枢，他的《通鉴纪事本末》就采用这种体例。纪事本末体，既不同于编年体之以纪年为主，也不同于纪传体之以传人为主，而是以记事为主，把历史上的大事，详其首尾，集中表述其过程。无论是编年体还是纪传体，在记事方面都存在着明显的不足。　　南宋袁枢的《通鉴纪事本末》正式创立此种体例。其後，用此体改编或创作的史书很多，明陈邦瞻《宋史纪事本末》、《元史纪事本末》、张鉴《西夏纪事本末》、清谷应泰《明史纪事本末》、近人黄鸿寿《清史纪事本末》等，贯通古今，自成系统。这是朝代的纪事本末。